Ser a primeira muller primeira ministra da India chegou co seu propio conxunto de activos e pasivos. Indira Gandhi entrou como presidenta do partido do Congreso da India a finais da década de 1950. Segundo fala a historia, tomou moitas decisións políticas controvertidas, o que é indicativo da personalidade audaz que tiña. Unha entrevista con Femina a mediados dos 70 lévanos ao réxime do dinámico primeiro ministro da India.
Levaches moito tempo asociado co goberno e tivo unha visión ampla da historia recente da India. Dános a túa opinión sobre a condición das mulleres da India hoxe. Cres que teñen motivos para ser felices?
Xa ves, a felicidade significa cousas diferentes para persoas diferentes. Toda a tendencia da civilización moderna non só na India, senón en todo o mundo é querer máis cousas. Polo tanto, ninguén é feliz, non é feliz nos países máis ricos. Pero eu diría que un gran número de mulleres indias está mellor no sentido de que ten maior liberdade e un mellor status na sociedade. A miña idea do movemento de mulleres indias non é que as mulleres deban ocupar necesariamente postos altos, senón que a muller media debería ter un mellor status e ser respectada na sociedade. Fomos na dirección correcta pero aínda hai millóns de mulleres que non son conscientes dos seus dereitos e responsabilidades
Despois da independencia, o Congreso foi o partido máis grande e máis influente da India. Fixo os esforzos adecuados para incorporar ás mulleres á corrente principal da vida política india tendo en conta que agora hai menos mulleres?
Non diría que agora hai menos mulleres na vida política. Hai menos mulleres no parlamento quizais porque antes tiñan tanta igualdade facíase un esforzo moi especial pero creo que o Estado ou o partido non poden axudarlles do mesmo xeito. Tentamos axudalos pero as eleccións son moito máis duras. Antes de que ninguén fose elixido. Pero agora se a xente do lugar din que non se pode elixir fulano, temos que confiar no seu criterio, que ás veces pode estar equivocado pero temos moi pouca opción.
Algúns dos partidos da India teñen ás de mulleres e non só fan traballo político senón tamén social. Cres que estas festas teñen programas adecuados para atraer ás mulleres a participar nas súas actividades?
Ata hai pouco, ningún outro partido, excepto o congreso e os comunistas, prestaba atención ás mulleres como identidades políticas. Pero agora, por suposto, están tentando seducir ás mulleres, pero máis para facer uso delas que para darlles status.
Gustaríame coñecer as túas ideas sobre a educación con referencia ás mulleres. Nos últimos anos desenvolvemos un sistema de educación científica do fogar pero aínda así a sociedade en xeral só lle concede unha importancia secundaria. As nenas, que non son capaces de facer o BA ou o B.Sc en ciencias ou humanidades, pasan á ciencia doméstica. Existe algunha maneira de redeseñar a educación das mulleres para facer da vida familiar unha base máis sólida para o desenvolvemento comunitario?
A educación debe estar en contacto coa vida da comunidade. Simplemente non se pode divorciar del. Debe preparar ás nosas mulleres novas para converterse en persoas maduras e ben adaptadas. Se es maduro e estás ben axustado, podes aprender calquera cousa a calquera idade, pero se tes algo, sabes moito e podes esquecelo para que a túa educación se desperdicie. Agora intentamos facer unha educación máis ampla, ter unha maior formación profesional. Pero non creo que a educación deba limitarse á formación profesional porque supoñamos que esa vocación non atopa cabida na sociedade cambiante, entón de novo a persoa será desarraigada. Polo tanto, o verdadeiro propósito non é tanto o que a persoa sabe como o que se converte é que se te convertes no tipo de persoa adecuada, podes abordar a maioría dos problemas e a vida de hoxe ten máis problemas que nunca e gran parte desta carga recae especialmente. sobre as mulleres porque teñen que manter a harmonía no fogar. Polo tanto, na educación, unha muller non pode limitarse á ciencia doméstica porque unha parte moi importante da vida é como te levas coas outras persoas, o teu marido, os pais, os fillos, etc.
Sempre tiveches máis fe na resistencia dunha muller, nun discurso comparaches un barco cunha muller e dicías que debería ter máis resistencia. Cres que as mulleres poden traer máis cambios no tecido social que os homes?
Si, porque ela guía ao neno durante os anos máis impresionables e o que se lle inculque ao seu fillo permanecerá para o resto da súa vida sen importar a idade que teña. Ela é quen mesmo para os homes crea a atmosfera na casa.
O legado de Indira Gandhi vive hoxe como a súa nora Sonia Gandhi, como presidenta do Partido do Congreso da India.
- Por Komal Shetty
